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盖阴阳二字,双声合为一音,即央字也。盖血最难归经,何以四物、佛手偏能取效,正因其血逆之轻耳。

苎麻根以滋之,苎根汁本白而能转红色,故生血,是水交于火化血之义也。凡有断续者,尚可再接,岂未损者而反使之堕乎。

铎受岐天师与张仲景之传,《内经》已补注燥之旨,《六气》门已畅论燥之文,似不必《本草》重载燥症。或养痈贻患,或恐吓取钱,皆入恶道。

 又如五加皮引治皮肤,五苓散用桂枝以治寒湿,五淋汤用山栀以治热湿,要之湿为脾所司。故用细辛以达水中之阳,用附子以助水中之阳,用干姜以温土中之阳,阳出则阴消,而寒饮之水自化,寒水犯中宫,上吐下泻为霍乱洞泄,干姜温中故主之。

人参与菟丝并煎,则遗精顿止。如乳香、血竭是树脂外注,亦树病也,而即以为良药。

惟胆草根多而深细,故泻火并兼降利。 鸭得金水之性,则肉能性滋肺。

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